THE CONNECTION OF MYTHOLOGICAL STONES TO DEITIES OF THE EARTH AND LOWER WORLD, AND THEIR PLACE IN THE SACRED LANDSCAPE

Authors

  • Dr. math. Jānis Cepītis
  • Lilija Jakubenoka

DOI:

https://doi.org/10.55877/cc.vol5.215

Abstract

The earth and the mythical beings of lower spheres connected with it relate to stones in the Latvian mythical landscape. These stones are connected with basic Indo-European myth, involving conflict between the celestial and chthonic deities, or with a syncretic interpretation of the myth, where pagan and Chris- tian strata have mixed. The folk-tale motifs connected with all of these are varied. Some motifs, for example, about the Devil making men sleep on the stones, are emphasized for the first time in this study. The connection between stones and the cult of dead is also identified. A stone is considered a boundary between this world and the next, and as one of the points of reference in the natural world where the souls of those who had died an untimely death found shelter. In the mythical land- scape it is possible to observe the connection between a stone and other natural objects, particularly mythical waters, as well as features of Man’s cultural space, such as hill-forts and burial sites.

Downloads

Download data is not yet available.

References

Jakubenoka, 2001. Jakubenoka L. Velni skroderi, velni drēbnieki. Dabas un vēstures kalendārs 2002. gadam. Rīga: Zinātne, 2001. 87–89.

Jakubenoka, 2006. Jakubenoka L. Mītoloģiskie akmeņi un ar tiem saistītā vēstītājfolklora – ziņu sniedzēji par htoniskajām dievībām. Letonica. Humanitāro zinātņu žurnāls. Literatūra, folklora māksla. 2006. 14. 77–92.

Kovaļevska, 1997. Kovaļevska O. Krāslavas rajons, ģeogrāfisko nosaukumu vārdnīca. Rīga, 1997.

Laime, 2008. Laime S. Velna zārki Latvijā un to mitoloģiskais konteksts. Rakstu krājums “Aktuālas problēmas literatūras zinātnē”. 13. Liepāja, 2008. 246–258.

LJ (1939). Latvijas Jaunatne 1939 nr. 9 (165).

Mitoloģijas enciklopēdija, 1994. Mitoloģijas enciklopēdija. 2. sēj., Rīga: Latvijas enciklopēdija, 1994.

Urtāns, 1990. Urtāns J. Pēdakmeņi, robežakmeņi, muldakmeņi. Rīga: Avots, 1990.

Urtāns, 2007. Urtāns J. Daugavas kultūrvēsturiskie akmeņi. Nordik, 2007.

Vaitkevičius, 1998. Vaitkevičius V. Senosios Lietuvos šventvietès: Žemaitija. Katalogas. Vilnius: Diemedžio leidykla, 1998.

Vaitkevičius, 2003. Vaitkevičius V. Alkai. Vilnius: Diemedžio leidykla, 2003.

Vaitkevičius, 2006. Vaitkevičius V. Senosios Lietuvos šventvietès: Aukštaitija. Vilnius: Diemedžio leidykla, 2006.

Виноградов, Громов, 2006. Виноградов В. В., Громов Д. В. Представления о камняхвалунах в традиционной культуре русских. Этногрaфическое обозрение. 2006. № 6. 125–143.

Дучиц, Винокуров, Карабанов, 2006. Дучиц Л., Винокуров В., Карабанов А. Фольклор культовых валунов Беларуси. Kultūras krustpunkti. 3. laidiens. Rīga: Mantojums, 2006. 17–32.

Зайковский, 2006. Зайковский Э. Предания о языческих культовых памятниках Беларуси и археология. Kultūras krustpunkti. 3. laidiens. Rīga: Mantojums, 2006. 163–182.

Курбатов, 2000. Курбатов А. В. Загадочные знаки на камнях. Отечество. Краеведческий альманах. Вып. 18. Москва, 2000. 164–192.

В стране троллей, 2008. В стране троллей. Кто есть кто в норвежском фольклоре? Москва: Oбъeдиненное гуманитарное издательство, 2008.

Уртанс, 1986. Уртанс Ю. В. Камни ”следовики” на территории Латвии. Известия АН Латвийской ССР. 1986. № 7. 92–106.

Downloads

Published

14.11.2022